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“说来话长,田恰速施赶尸术,驱那活尸请神扶乩,容我暂附其身。”</p>

大虞宗室上下有序,字辈传至今日,正对‘天地阴阳合、金木水火土’之言。</p>

老虞皇为合字辈,名为田郃,其信任者也多是同谋享同福的合字辈宗室之人。</p>

上任大宗正田恰不敢怠慢,立刻施展赶尸奇术与扶乩奇术,请虞皇附身金土尸傀。</p>

赶尸奇术与炼尸术不同,其本质更倾向于驱动强者之尸为自身所用,而炼尸术更倾向于炼出尸魔、尸怪、尸妖等物。</p>

加以对比便是,炼尸化怨死晦为灵,因其恨生可自行杀敌。</p>

赶尸则是己心控尸,虽形如傀儡,但可用生前部分能力,亦可如臂指挥。</p>

虞皇完成附身后方才稍微安心,大致说了恶修罗与毒妖女之事。</p>

“素尘近来可有异常,我们在幽冥阴司的密探可曾见过三目恶修罗。”</p>

“启禀陛下,素尘太后一如从前,至于三目恶修罗却是从未听说过。</p>

我们的暗探仅从钱柜鬼口中获知过天理教之事,但迫于枉死城防备严密,并未入内探查。”</p>

“不过近期钱柜鬼曾言,他们皆是土地大福神的忠勇义士,在他们的鼎力相助下,如今天理教已经败退。</p>

陛下,那天理教败退不久,三目恶修罗便有所行动,这其中是否存在什么联系。”</p>

虞皇闻言不由深思,但他无论如何也无法将天理教、大福神、恶修罗与有苏白狐扯上联系。</p>

“此事难以辨别,按理来说,三目恶修罗不扒了素尘的狐皮都算慈悲向善了,怎会听她之言来斗鬼车。</p>

难道大福神与恶修罗才是一伙的,恶修罗杀鬼车、大福神去领赏,倒也能勉强合作。”</p>

虞皇不相信恶修罗会为美色所动,更相信利益才能驱动合作。</p>

这方面素尘明显不合格,她并未常驻阴土如何结交恶修罗,反倒那位大福神有的是机会与恶修罗合作。</p>

不过这其中还差一个引子,否则那恶修罗怎会寻到鬼车巢穴。</p>

“我们潜伏于大素国的商队怎么说,近来可有什么风闻。”</p>

多年前,虞皇曾通素尘太后向大素国输送了一块联络物。</p>

如今那块联络物不知换了多少地方,早已脱离素尘太后的监视范围,为此虞国宗室在大素也有一定的势力。</p>

“启禀陛下,并无紧要风闻,倒是有一商队暗叹禀告,说素尘太后两个时辰前曾在商镇质问一黄袍老者。</p>

随后素尘太后返回商行,那黄袍老者却前往了有苏国都。”</p>

听闻此言,虞皇忽然想起先后两度闯入鬼车巢穴的黄袍身影。</p>

那时他还讥讽,素尘心不够狠,应当派遣一队死士前来试法。</p>

如今想来却是他犯了糊涂,那黄袍老者应当与大福神或恶修罗有联系,有其引动方有恶修罗锁定鬼车巢穴之事。</p>

“原来如此,看来素尘那狐狸这些年暗中做了不少事。</p>

且让她得意一时,扶乩奇术与傩师奇术融合的如何了。”</p>

“陛下放心,那两只守门玉兔不难打发,我们出财将其喂饱,又送几人入乌目山投靠傩师营寨。</p>

等他们学有所成后,便可尝试傩通神兽、扶乩借力了。”</p>

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