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孙悟空是一位国民偶像，自上世纪八十年代第一部《西游记》电视剧上映以来，这个形象便吸引了一大批观众和粉丝，持续不断地赢得一代又一代年轻人的喜爱。在每个年轻人心中，都住着一个叱咤风云的“猴哥”。
得知林年将要出演《西游记》中的某个角色，最激动的便是林有青。林年清楚地记得，小时候自己曾无数次和林有青一起观看《大闹天宫》，另一个他钟爱的故事则是《哪吒闹海》。那时，林年并不明白林有青为何如此痴迷这两部动画片，也不理解这种喜爱背后的意义。
直到她长大成人，林年才渐渐明白林有青的这种喜爱源自何处。孙悟空和哪吒都象征着一种对既有体系和结构的反抗，具体来说，便是对儒家文化和父权结构的挑战与反叛。
“你爸爸是做什么职业的？”听着林年分享她的看法，滕导好奇地问道。
“农民算职业吗？现在来看，好像越来越职业化了。”
“他的这种认知很深呀，我敢说很多所谓知识充沛的人都不一定有这么深刻的认知。你说得我对你父亲的经历更好奇了。”滕导感叹道。
“所以我爸虽然是鲁省人，也很大男子主义，但是好像爹味儿没那么足。他肯定不完美，但是他还挺善于反思的，而且愿意给我和我姐充分的成长空间，这一点我们俩还是特别感谢他的。”说起家人，林年仿佛打开了话匣子，滔滔不绝起来。
“小秦，你对孙悟空的认知就不够有反抗精神。现在的年轻人是不是都不算是太有反抗精神？”滕导发出疑问。
“没有吧，我感觉现在的年轻人挺善于表达自己的诉求的呀，不是每隔一段时间就会有xx后整顿职场这一类的报道吗？”邵乐乐疑惑道。
“我觉得敢于表达自己的诉求和敢于和一个巨大的系统对抗是两回事儿。很多年轻人只敢在系统压迫到自己头上的时候，才会反抗一下，但是他们做不到推翻这个系统。当然，这也不是一个个体就能够实现的。很多人为自己争取到一些应得利益以后便会退回到原本的舒适圈。”
几人吃完饭，就着剩下的茶水聊起来。
“可是导演，我应该如何展现出反抗精神呢？你们说得反抗精神究竟是什么？表达愤怒的权利还是什么？”
“如果单从表现来看的话，表达愤怒当时是一种表现手法，但是反抗精神应该不止于这一种，或者是一种内生的，可以不通过表达愤怒而展现吧？”邵乐乐回答后，看向滕导，想听听他怎么说。
“我觉得我就挺有反抗精神的，”不等滕导说话，林年接过话茬，“顺从有时候也是一种反抗吧，表面的顺从可能会激发内心对权威、秩序或规则的反叛，从而促使个人去追求平等和个性解放。面对具体的不公或压迫时，一个人当然可以表现愤怒和抗争，但是如果如果日常生活中，我们应该如何展现反抗精神？比如孙悟空都跟着唐僧去取经了，他的反抗精神还在吗？”
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