第10章 载营魄抱一，能毋离乎

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

【帛书版】载营魄抱一，能毋离乎？抟tuan气致柔，能婴儿乎？涤di除玄览，能毋疵ci乎？爱民治国，能毋以智乎？天门启阖he，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。

【通行版】载营魄抱一，能无离乎？搏气致柔，能如婴儿乎？涤除玄监，能如疵乎？爱民治国，能无以知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以为乎？生之畜也；生而弗有；为而弗恃；长而弗宰；是谓玄德。

这段话出自老子所着的《道德经》，是道家哲学的重要篇章。下面是对这段话的全译和解释：

“载营魄抱一，能毋离乎？”

译文：使精神和形体合一，能不分离吗？

解释：这句话强调了精神和形体的和谐统一。在道家的观念中，精神和形体是相互依存、相互影响的，只有二者合一，才能达到真正的和谐与平衡。

“抟气致柔，能婴儿乎？”

译文：聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？

解释：这句话倡导通过修炼内在的精神力量，使自身达到柔和温顺的状态，如同婴儿一般纯真无欲。这是道家追求的一种内在修养的境界。

“涤除玄览，能毋疵乎？”

译文：涤除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？

解释：这句话强调了在修炼过程中要涤除心中的杂念，深入观察自己的内心世界，以达到心灵的纯净无瑕。

“爱民治国，能毋以智乎？”

译文：爱民治国，能不施智巧吗？

解释：这句话是老子对于治理国家和爱护人民的看法。他主张在治理国家时，不应过分依赖智巧和权谋，而应顺应自然之道，以无为而治的方式达到国家的和谐稳定。

“天门启阖，能为雌乎？”

译文：感官与外界的对接触合，能宁静吧？

解释：这句话中的“天门”指的是人的感官和外界的联系。老子认为，我们应该保持一种宁静的态度来面对外界的变化和刺激，像雌性动物一样柔顺地适应环境。

“明白四达，能毋以知乎？”

译文：明白四达，能不用心机吗？

解释：这句话强调了真正的智慧和通达并不在于心机巧算，而在于对自然和人生本质的深刻理解和领悟。当我们真正明白事物的本质和规律时，就能超越表面的纷扰和迷惑，达到一种更高层次的智慧境界。

“生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。”

译文：让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。

解释：这是老子对于“玄德”的阐述。他认为，真正的德行在于让万物自然生长、繁殖，而不去强行占有或主宰它们。这种顺应自然、无为而治的态度，体现了道家哲学中对于自然和生命的尊重和敬畏。

接下来，我将从认识和理解世界、修身养性的指导、处事哲学的启迪、道德修养的强调、科学创新的启示、艺术创作的启迪、生活平衡的追求、持续学习和成长的倡导、应对变化的智慧以及道德决策的指导等十个方面，探讨这段话对现代社会的积极影响。

1、认识和理解世界

《道德经》中的这段经文，以深邃的哲理揭示了人与自然、个体与社会、智慧与无知之间的微妙关系，对我们认识和理解世界提供了独特的启示。以下是对这段经文如何积极影响我们认识和理解世界的三个方向的详细阐述：

一、个体修养与内在和谐

“载营魄抱一，能毋离乎？”这句话强调了个体内心的统一与和谐。在现代社会中，人们往往被各种外部因素所干扰，导致内心的分裂和冲突。而通过修炼身心，达到营魄抱一的境界，意味着个体能够保持内心的平静与稳定，不被外界所动摇。这种内心的和谐不仅有助于个人的心理健康，还能提高我们应对复杂环境的能力。

在实际生活中，我们可以通过各种方式来修炼身心，如冥想、瑜伽、阅读等。这些活动有助于我们放松身心，调整呼吸，达到一种身心合一的状态。当我们能够保持内心的和谐与稳定时，我们就能更好地应对生活中的挑战和困难，减少不必要的焦虑和压力。

“抟气致柔，能婴儿乎？”则进一步阐述了柔软与无为的重要性。婴儿之所以可爱，不仅因为他们的纯真无邪，更因为他们的柔软与顺应。同样，我们在生活中也应该学会像婴儿一样，保持柔软与开放的心态，顺应自然规律，不强求、不争斗。这种态度能够帮助我们更好地适应环境变化，减少不必要的冲突和压力。

在面对困难和挑战时，我们应该学会以柔克刚，用包容和理解来化解矛盾和冲突。这种柔软与顺应的态度不仅有助于我们保护自己，还能促进人际关系的和谐与稳定。同时，我们也应该意识到，柔软并不意味着软弱，而是一种智慧和力量的体现。只有当我们能够保持内心的柔软与坚韧时，才能在人生的道路上走得更远、更稳。

“唪除玄览，能毋疵ci乎？”强调了内心的纯净与清澈。在纷繁复杂的世界中，我们很容易受到各种诱惑和干扰，导致内心的污染和浑浊。而通过修炼身心，去除内心的杂念和欲望，我们能够达到一种清澈透明的境界，更好地认识和理解世界。这种内心的纯净有助于我们看清事物的本质，避免被表象所迷惑。

为了保持内心的纯净与清澈，我们需要培养自己的觉知力和自我觉察能力。通过反思和内省，我们可以了解自己的内心世界，发现并去除那些阻碍我们清晰认知的杂念和欲望。同时，我们也应该学会放下过去的痛苦和创伤，不让它们影响我们的内心状态。只有当我们能够保持内心的纯净与清澈时，才能更好地领悟《道德经》中的智慧，将其运用到实际生活中去。

二、社会责任与人文关怀

“爱民治国，能毋以智乎？”这句话强调了领导者在治理国家时应该以爱民为本，而不是仅仅依靠智谋。在现代社会中，政治家们往往过于追求权力和利益，忽视了人民的需求和福祉。而真正的领导应该以人民的利益为重，关心民生疾苦，用智慧和爱心来治理国家。这种以人为本的治理理念有助于实现社会的和谐稳定，促进人类的共同发展。

以中国历史上的明君为例，唐太宗李世民就是一个非常好的例子。他在位期间推行了一系列改革措施，如均田制、科举制等，极大地促进了社会的经济发展和文化繁荣。同时，他还注重民生福祉，减轻百姓负担，使得社会安定和谐。李世民的成功在于他以爱民为本，用智慧和爱心来治理国家，这与《道德经》中“爱民治国”的理念相契合。

“天门启阖，能为雌乎？”则进一步阐述了阴阳平衡的重要性。在自然界中，阴阳是相互依存、相互转化的。同样，在社会中也应该保持阴阳平衡，既要有阳刚之力推动社会进步，也要有阴柔之美维护社会和谐。作为领导者或者普通个体，我们都应该学会以柔克刚，用包容和理解来化解矛盾和冲突。这种阴阳平衡的思想有助于我们建立更加公正、和谐的社会秩序。

以性别平等为例，这是一个典型的阴阳平衡问题。在许多社会中，男性往往占据主导地位，女性则处于弱势地位。这种不平衡不仅导致了社会资源的浪费和不公，也阻碍了社会的全面发展。为了实现阴阳平衡，我们需要采取一系列措施来促进性别平等，如加强女性教育、消除性别歧视等。只有当男性和女性能够平等地参与社会生活时，才能建立起更加公正、和谐的社会秩序。

“明白四达，能毋以知乎？”强调了智慧与无知的辩证关系。在现代社会中，知识和信息的获取变得越来越容易，但真正的智慧却并不是简单地拥有知识就能得到的。相反，真正的智慧在于对知识的深刻理解和运用。我们应该保持谦逊和开放的态度，不断学习和探索，同时也要意识到自己的无知和局限性。这种智慧与无知相结合的态度有助于我们更好地认识和理解世界，避免陷入固有的思维模式和偏见之中。

以科学研究为例，科学家们在探索未知领域时总是保持谦逊和开放的态度。他们不断提出新的假设和理论，并通过实验和观察来验证它们。在这个过程中，科学家们不仅积累了大量的知识，更重要的是他们学会了如何运用这些知识来解决实际问题。这种智慧与无知相结合的态度有助于科学家们不断突破自我，取得更多的科研成果。同时，它也提醒我们在日常生活中保持谦逊和开放的心态，不断学习和探索新的知识和技能。只有这样，我们才能更好地适应时代的变迁和社会的发展。

三、宇宙观与生命哲学

“生之，畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。”这句话揭示了宇宙万物生长繁衍的规律和生命的尊严。在现代社会中，随着科技的飞速发展和人类对自然资源的过度开发利用，许多物种面临着灭绝的危机，生态环境也遭受了严重破坏。而这句话提醒我们要尊重生命、珍爱自然，不要随意干预和破坏生态平衡。我们应该以一种敬畏和感恩的心态来对待生命和自然，让万物按照其自然规律生长繁衍。

为了保护生态环境和珍爱生命，我们需要采取一系列措施来促进可持续发展。例如，我们可以推广清洁能源、减少碳排放、保护生物多样性等。这些措施有助于减缓气候变化、保护生态系统和物种多样性。同时，我们也应该倡导绿色生活方式，鼓励人们减少浪费、节约资源、保护环境。只有当我们能够尊重生命、珍爱自然时，才能实现人与自然的和谐共生。

《道德经》中的这段经文为我们提供了宝贵的智慧和启示，帮助我们更好地认识和理解世界。它告诉我们要修炼身心、实现内心的和谐与宁静；要以人为本、关爱他人和社会；要树立正确的宇宙观和生命哲学，尊重生命、珍爱自然。这些智慧和启示不仅有助于我们个人的成长和发展，更有助于推动社会的进步和和谐。因此，我们应该认真领会其中的哲理精髓，将其运用到实际生活中去，以实现个人和社会的共同发展。

2、对修身养性的指导

“载营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能毋疵乎？爱民治国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。”这段话出自《道德经》，深刻阐述了修身养性的重要性。下面，我将从三个方向详细阐述这段话如何积极影响我们对修身养性的指导。

一、精神统一与内心平衡

\"载营魄抱一，能毋离乎?\" 这句话犹如一道明亮的光芒，照亮了人们心灵深处对于精神统一和内心平衡的追求之路。它告诉我们，在修身养性的征途上，我们必须紧紧拥抱那颗纯粹而专注的心，让精神与肉体融为一体，永不分离。

当我们能够将精神凝聚成一股强大的力量，全身心地投入到当下的每一刻，就能感受到一种前所未有的宁静与专注。这种精神统一并非易事，需要不断修炼和磨砺。它要求我们排除外界干扰，远离纷繁复杂的思绪纷扰，将目光聚焦于眼前的目标或任务。

然而，仅仅有精神统一还不够，内心平衡同样至关重要。生活中的种种挑战和诱惑如潮水般涌来，容易让人迷失方向、心生浮躁。但只有拥有一颗平常心，才能在波澜壮阔的人生海洋中立稳脚跟。不为功名利禄所动摇，不被喜怒哀乐所左右，以平和的心态去应对一切。

通过实现精神统一和内心平衡，我们才能够更清晰地认识自我，洞察内心真正的渴望与需求。这样一来，我们便能在修身养性的道路上越走越远，不断提升自己的品格修养和道德境界。最终，抵达那个超越世俗纷扰的彼岸，领略到生命的真谛所在。

同时，“载营魄抱一”也提醒我们，在追求个人成长和进步的过程中要保持专注和坚持。只有将精神集中在正确的方向上，并持之以恒地努力，我们才能实现更高的成就和进步。

二、谦逊柔和与自我净化

“抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能毋疵乎？”这句话深刻地阐述了谦逊柔和与自我净化对于人生的重要意义。

在追求个人成长和修养的道路上，谦逊柔和被视为一种至高无上的品德。它教导我们要以谦卑之心对待世界，时刻保持对知识的渴望，并不断努力提升自己。正如一个婴儿般纯真无邪，毫无做作之态，我们应该摒弃骄傲自满，用一颗开放的心态去接纳新事物、新观念。

而自我净化则是实现内心宁静与清明的关键步骤。生活中的种种纷扰和诱惑容易让人迷失方向，产生诸多烦恼和焦虑。只有通过定期审视自身，涤荡心灵的尘埃，去除杂念和不良情绪，才能让我们重获澄澈透明的心境。

当我们将谦逊柔和与自我净化融入日常生活时，便能更好地应对挑战，抵御外界干扰。如此一来，无论是处理人际关系还是面对困难险阻，我们都能游刃有余，展现出真正的智慧与从容。同时，这样的修行也有助于培养我们的同理心和宽容心，使得我们更易于理解他人，建立和谐美好的社会关系。

“抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能毋疵乎？”不仅是一句简单的古训，更是引领人们走向高尚品格和精神境界的明灯。让我们在实践中领悟其真谛，努力成为那个拥有如婴儿般纯净心灵的人吧！

抟气致柔意味着我们要像婴儿一样保持一种天真无邪、无忧无虑的心态。这种心态可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和变化，避免因为情绪波动而影响修身养性的效果。涤除玄览则提醒我们要不断清除内心的杂念和偏见，以达到心灵的净化和平静。只有保持谦逊柔和的态度，不断自我净化，我们才能实现更高层次的修身养性。

三、无为而治与顺应自然

“爱民治国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。”强调了无为而治与顺应自然的哲学思想。

在修身养性的旅途中，我们需要领悟并遵从大自然的法则，避免肆意妄为和强求。唯有如此，方能踏上真正的修身养性之道。

爱民治国，这不仅要求我们在处理人与人之间的关系时，始终将人放在首位，关注他们的渴望和权益，更要去感受他们内心深处的声音。同时，天门启阖也警示着我们，在做决定的时候，必须善于聆听各种不同的观点和提议。因为每一个声音都可能带来新的启示，帮助我们做出更为明智的选择。

明白四达，则进一步凸显出我们对万事万物的敏锐洞察力以及深刻理解力的重要性。它鼓励我们不仅仅停留于表面现象，而是深入探究事物背后的本质和内在联系。

最后，生之、畜之这四个字完美地诠释了顺应自然的真谛。它们告诉我们，无论是对待生命还是其他资源，都应该尊重其自然发展的规律，不过度干预或破坏。

总而言之，通过践行无为而治以及顺应自然的理念，我们能够更全面地了解自我、洞察世界，进而达成更高境界的修身养性目标。让我们怀揣着这份敬畏之心，继续前行在这条充满智慧与启示的道路上吧！

综上所述，“载营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能毋疵乎？爱民治国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。”这段话从精神统一与内心平衡、谦逊柔和与自我净化、无为而治与顺应自然三个方向积极影响我们对修身养性的指导。它提醒我们在追求个人成长和进步的过程中要保持专注和坚持；要保持谦逊谨慎的态度，不断学习和净化自己的心灵；要遵循自然的规律，不妄为、不强行。通过不断学习和实践这些原则，我们可以更好地提升自己的修

3、对处事哲学的启迪

《道德经》中的这段经文，以深邃的哲理揭示了处事哲学的真谛，为我们提供了宝贵的启示和指导。它教导我们如何以柔克刚、如何顺应自然、如何保持内心的平和与坚韧。这些智慧和启示对于我们的处世哲学具有深远的影响，可以帮助我们更好地应对生活中的挑战和困难。以下是从处事哲学的角度，对这段经文的三个方向进行详细阐述：

一、以柔克刚：处世的智慧与策略

\"载营魄抱一，能毋离乎?\" 此言之意，乃身心合一之紧要也。于处世之际，吾等常遇诸般艰难险阻。若过刚过硬，执迷不悟，则易陷困局。然若修心养身，至营魄抱一之境，则示我等可保内心之宁静安稳，以柔克刚应诸繁难情状。

此内心之和谐与均衡，助吾辈提自身之素养及能为，更善应生中之挑战与困境。当知，营魄抱一非一日之功，须恒持不懈，方有所成。其要有三：一曰正心诚意，二曰修身立德，三曰勤学苦练。

正心诚意者，去杂念，守正念，专一心志也。修身立德者，行正道，扬美德，树良好品德也。勤学苦练者，博闻强识，勤习技艺，增才干见识也。

三者相辅相成，缺一不可。如此方能渐达营魄抱一之境，成就非凡之事。故曰：\"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。\" 在追求身心合一之道上，永不止步，方得始终。

以柔克刚的智慧无处不在，它贯穿于生活的方方面面。在错综复杂的人际关系网中，我们需要掌握这种处世哲学。首先，要善于倾听并理解他人，接纳不同的声音，尊重每个人独特的观点和立场。当意见相左，产生分歧甚至引发激烈争论的时候，我们应该巧妙地运用柔和的手段，以宽容和谅解去消除隔阂，化解纷争。

不仅如此，在遭遇挫折和困境之际，同样要培养一颗柔韧的心。面对艰难险阻，绝不轻言放弃，而是坚定信念，持续积极探索破局之法。唯有如此，我们方能在漫漫人生路途中行稳致远。

总而言之，无论是处理人际关系还是应对生活中的种种挑战，都离不开以柔克刚这一宝贵智慧。只有时刻保持内心的柔软与坚毅，我们才能够驾驭好自己的人生方向舵，驶向成功的彼岸。

二、顺应自然：处事的原则与法则

\"抟气致柔，能婴儿乎？\" 此语深入浅出地道出了顺其自然之紧要意义。于大自然间，万事万物皆循自身之规律与法则，生息繁衍，历经生死轮回之道。同理，在吾等为人处世之际，亦当顺遂自然之律，勿违事物固有之天性及演进大势。如此顺应自然之态度，可助吾辈更优地领悟事物演变之规律，作出明智之决与恰当择选。

观夫自然万象，春萌夏长，秋收冬藏，四季更迭，循环不息。每一物种皆具独特之生存方式与生态位，相互依存，共荣共生。若强行干预或破坏此平衡，则必招致生态灾变，危及万物生计。人类社会亦然，政治、经济、文化等各领域皆有其内在逻辑与运行机制，唯有尊重并适应之，方能促进社会和谐稳定发展。

以个人生活为例，身体健康乃幸福之本。饮食起居、运动休息等方面，均须依循生理规律，适度调节，不可纵欲过度或过劳伤身。此外，人际关系亦需顺乎人性本善，以真诚、宽容待人，不强求他人改变，方能建立良好情谊。

在事业追求上，亦应明辨形势，顺势而为。市场风云变幻莫测，商机稍纵即逝，只有敏锐洞察潮流，灵活应变，方可立于不败之地。同时，还需注重创新驱动，不断开拓进取，但切勿盲目跟风，丧失自我特色。

\"抟气致柔，能婴儿乎？\" 告诫我们要像婴儿般纯真无邪，柔弱不争，摒弃杂念与私欲，回归质朴本心。这样才能真正做到与自然和谐相处，体悟生命真谛，实现人生价值。让我们秉持这份敬畏之心，顺应自然，拥抱美好未来！

顺应自然的原则体现在多个方面。首先、我们要尊重事物的客观规律和发展趋势、不轻易改变事物的本质和属性。其次、我们要善于观察和分析事物的变化和发展、及时调整自己的行为和策略。最后、我们要保持一颗平常心、不被外界的干扰和诱惑所左右、始终坚持自己的原则和信仰。只有这样、我们才能更好地顺应自然、实现自己的目标和愿望。

三、保持内心的平和与坚韧：处事的基石与保障

“婳婳除玄览，能毋疵 ci 乎？”此言之意，乃是凸显心境之澄明纯粹于处世之紧要。置身纷扰繁复之世，吾等易受诸般引诱与搅扰，致内心遭玷染，变得混浊不清。然若勤修身心，摒除心中杂思与私欲，则可达至清莹剔透之境，更善认世悟事。

如斯纯净之心境，助吾辈洞悉万物本真，免为表相所迷，从而作出明智之断与抉。当心灵无垢无瑕时，方能以澄澈之眼观世间万象，不为浮云遮望眼；以宁静之心应人生百态，不以物喜，不以己悲。

且夫心净则志明，志明则行笃。一个人心地纯洁，志向便会高远明晰，行动也会坚定有力。如此，方可在滚滚红尘中立稳脚跟，不随波逐流，坚守本心，成就一番事业。

故曰：保有一颗纯净之心，实乃为人处世之基石。唯有心境如明镜，方能映照出真实的自我与世界，走上通往成功之路。让我们努力修习，剔除玄览，追求那无暇疵的境界吧！

保持内心的平和与坚韧对于处事至关重要。首先、内心的平和有助于我们保持冷静和理智、不被情绪左右、做出明智的选择。其次、内心的坚韧有助于我们克服困难和挫折、不轻易放弃、坚持到底。最后、内心的纯净有助于我们建立良好的人际关系、赢得他人的信任和尊重。只有当我们能够真正保持内心的平和与坚韧时、才能在处事过程中保持清醒的头脑和坚定的信念、取得更好的成果和成就。

《道德经》中的这段经文为我们提供了处事哲学的宝贵指导。它教导我们要以柔克刚、顺应自然、保持内心的平和与坚韧。这些智慧和启示有助于我们更好地应对生活中的挑战和困难、实现个人的成长和发展。同时、我们也应该传承和弘扬这些优秀的传统文化、让更多的人受益于其中的智慧和启示。只有这样、我们才能不断推动人类文明的进步和发展、创造更加美好的未来。

4、对道德修养与道德决策的指导

道家经典《道德经》中的“载营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？蠲除玄览，能毋疵ci乎？爱民治国，能毋以智乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之，畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。”这句深邃且富有哲理的古训，不仅是道家哲学思想的精髓所在，更是对我们道德修养与道德决策的重要指导。它以独特的视角和深邃的洞察力揭示了道德修养与道德决策的内在规律和智慧。

一、整体与和谐：道德修养的基石

“载营魄抱一，能毋离乎？”这句话强调了整体与和谐在道德修养中的重要性。道德修养不仅仅是个体的行为规范，更是社会整体和谐共生的基础。它要求我们在面对复杂多变的社会环境时，能够保持内心的宁静与平衡，实现个体与自然、个体与社会的和谐统一。

在当今这个日新月异、高速运转的时代里，科学技术正以前所未有的速度蓬勃发展着；同时，物质财富也如滚雪球般不断积累膨胀。然而遗憾的是，在此背景下，人们却常常无暇顾及整体性以及和谐共处这些至关重要的理念。激烈残酷的竞争压力迫使每个人都将目光聚焦于自身利益之上，从而有意无意地忽略掉对于他人以及周围环境应有的尊重和关爱。如此一来，整个社会便陷入一种严重失衡的尴尬境地：社会矛盾愈发尖锐突出，而民众的道德素养水平则停滞不前甚至出现倒退迹象。有鉴于此，当前我们急需对道德修养的本质及其意义展开深入反思，并进一步凸显出整体观念与和谐精神的核心地位，唯有这般，方能真正推动个人品德修养的提高以及整个社会的安定繁荣与和谐进步。

二、谦卑与包容：道德决策的关键