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他当即对郭恩说:“明日会有一位老人从东方而来,他将带着猪和酒。主人虽然会很高兴地招待他,但随后会发生小事故。”

郭恩听后并未在意。

第二天,果然有一位老人从东方来,带着猪和酒,郭恩热情地招待了他。

饭后,郭恩带着众人去射野鸠,不料箭头反弹回来,伤到了小孩的手,这一切正如管辂所预言的那样。

还有一次,管辂前往安德县令刘长仁家。

刚到院中,他便听到喜鹊急鸣不止,于是对刘长仁说:“东北边有女人杀夫,此事会牵连到西邻,傍晚时分就会有人来告状。”

刘长仁听后觉得不可思议,认为管辂是在说大话。

然而,到了傍晚,真的有人前来告状,事情的经过与管辂所说分毫不差。

馆陶县令诸葛原迁为新兴太守时,管辂前往送行。

宴会上,诸葛原为了见识管辂的本领,将燕子蛋、蜂窝和蜘蛛分别放在三个容器中,让前来送行的客人猜射里面是什么。

管辂通过卦象,不慌不忙地说道:“第一容器中,含气须变,依乎宇堂,雄雌以形,羽翼舒张,此为燕子蛋;第二容器中,家室倒县,门户众多,藏精育毒,得秋乃化,此为蜂窝;第三容器中,觳觫长足,吐丝成罗,寻网求食,利在昏夜,此为蜘蛛。”

打开容器一看,里面的东西果然如管辂所料,众人无不惊叹他的神奇本领。

管辂对人的生死灾祸预测极为精准,族兄管孝国家中的一件事,更是让众人对他的这一能力佩服得五体投地。

有一天,管孝国家中来了两个客人,客人离开后,管辂对管孝国说:“这两人天庭和口耳间有凶气环绕,不久将有变故发生,他们的魂灵不得安宁,会流泊海外,最后尸骨才能还家。”

管孝国听后,心中很是担忧,便提醒那两个客人要小心行事。

然而,那两个客人并未在意,不久后,两人醉酒后乘坐牛车出行。

途中,牛突然受惊,狂奔起来,冲入了漳河之中,两人不幸淹死。

后来,他们的尸骨被人从远方带回,一切都如管辂所预言的那样。

正始九年(248年),管辂被推举为秀才。

这一年,吏部尚书何晏久闻管辂大名,便请他到家中算卦,当时邓飏也在场。

何晏询问管辂:“我能否官至三公?另外,我连续多次梦见十几只苍蝇落在鼻子上,怎么赶都赶不走,这是何征兆?”

管辂看着何晏,以卦理为引,严肃地劝诫道:“大人,您位高权重,更应遵循正道,多行仁义之事。鼻子在卦象中属艮,艮为山,山需安稳厚重,才能守得住富贵。如今青蝇聚集,乃是不祥之兆,若不修身养德,位高必危啊。”

邓飏在一旁听后,不屑地说:“这些都是老生常谈的话,没什么新奇的。”

管辂毫不客气地回应道:“老书生看见不读书的人,常谈的人看见不谈的人。”

管辂回家后,将此事告诉了舅舅,舅舅听后责怪他说话太直,容易得罪人。

管辂却平静地说:“我这是在和‘死人’说话,有什么可畏惧的?”

舅舅不解,管辂也未多做解释。

不久后,高平陵之变爆发,何晏、邓飏因参与政治斗争失败,被司马懿诛杀,舅舅这才明白管辂早已预见了他们的结局,对他的能力更加信服。

管辂一生虽短暂,但着述颇丰。他所着的《周易通灵诀》一卷、《周易通灵要诀》一卷、《破躁经》一卷、《占箕》一卷等,在术数领域具有极高的学术价值。

这些着作详细阐述了他对《周易》的理解和应用,以及在卜筮、相术等方面的理论和实践经验。

虽然部分着作因年代久远已失传,但他的思想和术数理论对后世产生了深远影响。

托名他所作的《管氏地理指蒙》更是成为风水学界的必读书籍,书中对风水理论和实践进行了系统阐述,为后世风水学的发展奠定了重要基础。

管辂对自己的命运也早有预见。他深知自己寿命有限,曾对弟弟管辰说:“我额上无生骨,眼中无守精,鼻无梁柱,脚无天根,背无三甲,腹无三壬,这些皆是不寿之相。加之我本命在寅,又在月食之夜出生,恐怕活不过48岁。”

正元二年(255年),47岁的管辂担任少府丞,正式步入仕途。

然而,他并未因官职而欣喜,因为他知道自己时日无多。

甘露元年(256年)二月,管辂与世长辞,终年48岁,死后葬于今平原城西南周寨村西、尚庙附近。

管辂以其超凡的术数才能,在三国乱世中留下了浓墨重彩的一笔。

他的故事不仅是一个个令人称奇的传奇轶事,更反映出古代术数文化的神秘与魅力。

在悠悠岁月长河中,历经千百年的时光流转,人们对于他的研究和传颂却从未有过片刻停歇。

他的智慧如同夜空中璀璨的星辰,散发着无尽的光芒,而他那令人惊叹的预言能力更是如同一道神秘的面纱,吸引着无数后人去揭开其中隐藏的奥秘。

无论是他那精准无比的卜筮预言,还是他对天文、相术等领域的深刻理解,都使得他在历史的长河中熠熠生辉,成为中国古代术数史上一座难以逾越的高峰。

他的名字仿佛已经成为了一个传奇,被人们口口相传,代代铭记。

他的影响力不仅仅局限于古代,即使在当今时代,他的思想和学说依然在术数、风水等领域持续发挥着重要作用。

他的智慧如同明灯,照亮了后人前行的道路,引领着人们不断探索未知的领域,解开那些隐藏在宇宙间的谜题。

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