第143章 文明枷锁与思想困局

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2021年6月20日，长安首都的量子天幕突然切换成历史纪录片模式，巨大的全息屏幕上，明朝的紫禁城与市井街巷以3d影像的形式徐徐展开。街头巷尾的行人纷纷驻足，抬头凝视着这个跨越时空的画面——此刻，屏幕下方正滚动播放着一行醒目的字幕：“为何明朝选择闭关锁国？思想的枷锁如何桎梏文明的脚步？”

在长安大学的历史研讨室内，我与一众学者围坐在智能会议桌前，通过量子投影技术，共同解析这段尘封的历史。“明朝的保守，根源在于思想层面的自我禁锢。”白发苍苍的历史系教授张明远推了推智能眼镜，调出一份古代典籍，“自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’以来，儒家思想逐渐成为正统，墨家、法家等学说遭到边缘化，这种思想上的单一化，为后世的封闭埋下了隐患。”

画面切换至汉朝的长安城，年轻的董仲舒正在向汉武帝进谏：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一决策，使得儒家的伦理道德和等级观念深入人心，却也让强调创新与实践的墨家、推崇法治与变革的法家逐渐失去生存土壤。“墨家的机关术、逻辑学，法家的法治思想，本可成为推动社会进步的强大动力，却因不符合儒家的‘正统’理念，被束之高阁。”张明远惋惜地说道。

镜头拉回明朝，1405年，郑和率领庞大的船队七下西洋，最远抵达非洲东海岸。那是一个本可开启大航海时代的契机，然而，当郑和的船队归来后，朝廷内部却爆发了激烈的争论。“耗费钱粮无数，于国何益？”保守派官员的奏折上，这句话刺痛了众人的心。全息投影中，内阁大臣们激烈争吵的场景栩栩如生，主张开放的官员被指责“崇洋媚外”，而支持闭关的论调却获得了多数人的认同。

“这种保守心态，与儒家的‘华夷之辨’思想紧密相关。”文化学者林晓薇调出一份明朝文献，“在儒家观念中，华夏文明是正统，其他皆为‘蛮夷’。这种思想导致明朝统治者对外部世界充满傲慢与偏见，认为无需向‘蛮夷’学习。”屏幕上，一段明朝士大夫的言论被放大：“四方诸夷，皆限山隔海，僻在一隅；得其地不足以供给，得其民不足以使令。”

反观秦国的崛起，全息投影重现了两千多年前的场景。商鞅在秦国推行变法，以法家思想为核心，制定严格的律法，奖励耕战，打破贵族世袭制度。墨家的能工巧匠们则为秦国打造了先进的武器装备，连弩、机关陷阱等墨家机关术的应用，让秦军的战斗力大幅提升。“正是法家的变革精神与墨家的务实作风相结合，才让秦国从一个边陲小国，逐步统一六国。”军事史专家王勇说道。